人间有味是清欢是啥(shá)意思(sī)，人间有味是(shì)清欢(huān)的下一句是“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义是：人间(jiān)真正有滋味的(de)还(hái)是(shì)清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢(huān)是啥意思，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文：

　　元丰(fēng)七年十二月二十四日，从泗(sì)州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩(tān)。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘(pán)。

　　人(rén)间有味(wèi)是(shì)清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十二(èr)月二(èr)十四日，跟泗州刘倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜(xié)风天气微寒，淡淡的(de)烟雾(wù)和稀(xī)疏(shū)的(de)杨柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧入淮(huá黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石i)后水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬(shū)，这野餐的味道着实不(bù)错。

　　而人(rén)间真(zhēn)正有滋味的还是(shì)清(qīng)淡的欢(huān)愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游词，是(shì)以(yǐ)时间为序来铺叙景物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下(xià)片写作者与同游者游山时以清(qīng)茶(chá)野餐的(de)风味。

　　作品充(chōng)满春天(tiān)的气息，洋溢着生(shēng)命(mìng)的活(huó)力，反映了作(zuò)者对(duì)现实生活(huó)的热爱和健(jiàn)胜进(jìn)取的精神。

　　词的上片写(xiě)沿途景观(guān)。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细(xì)，瑟瑟(sè)寒(hán)侵，这残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡(pō)却(què)只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之，表现了一(yī)种不大在乎的态度(dù)。

　　第二句写向午的景(jǐng)物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐(mù)晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传出(chū)作者喜悦的(de)心声(shēng)。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴(qíng)日中(zhōng)的疏柳，觉察到萌(méng)发中的春潮(cháo)。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮之中把握住物象(xiàng)的(de)新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩气的表(biǎo)现，是他精神(shén)境界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发(fā)源于合肥，北流至怀(huái)远合于淮水(shuǐ)，地(dì)距泗州（宋治临(lín)淮(huái)）不近，非目力(lì)能及。

　　词中提(tí)到(dào)清洛(luò)，是(shì)以虚(xū)摹的(de)笔(bǐ)法(fǎ)，眼(yǎn)前(qián)的淮(huái)水联(lián)想到上游的清碧的(de)洛(luò)涧，当(dāng)它汇入浊淮以后(hòu)，就变得浑浑沌沌一片浩(hào)茫了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写(xiě)作者(zhě)游览时的(de)清茶野餐及欢快心(xīn)情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了(le)两件有特(tè)征性的(de)事物来描写：乳白色的(de)香茶一盏和翡(fěi)翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)节日(rì)气(qì)氛和诱(yòu)人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时上(shàng)浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳形容茶色(sè)之白，既(jì)是比喻，又是夸(kuā)张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可(kě)说是对宋人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿(hāo)茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘(huì)声绘(huì)色、活灵(líng)活(huó)现地写(xiě)出(chū)了(le)茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色(sè)泽(zé)，使(shǐ)读者从中体(tǐ)味(wèi)到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸(zhù)成艺(yì)术形象的(de)手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态(tài)度。

　　“人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有(yǒu)哲理性(xìng)的命题，用词的结(jié)尾，却自然浑(hún)成，有照彻全篇之(zhī)妙趣(qù)，为全篇增添了欢乐情调和(hé)诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅(yǎ)的审美趣(qù)味(wèi)和生活态度，给人以美的享受(shòu)和无尽的(de)遐思。

人间有味是清欢下一句是什(shén)么？

　　婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮云，人(rén)间有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的时候(hòu)，苏轼从(cóng)黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压力(lì)有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句(jù)“人间有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜爱。

　　许多(duō)不(bù)公平的经历，我们是(shì)无法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存在的事实(shí)并进行自(zì)我(wǒ)调整，因此(cǐ)，人(rén)在(zài)无法改变不公和(hé)不(bù)幸的(de)厄(è)运时，应放平心态(tài)，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡日子才(cái)是真。

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺(quē)，此事(shì)古(gǔ)难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何(hé)年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲(bēi)欢(huān)离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事(shì)古难(nán)全。

　　但愿人(rén)长久，千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被(bèi)降(jiàng)职了黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石，可苏轼并不懊(ào)恼，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄弟团(tuán)圆(yuán)也(yě)就(jiù)方便些。

　　可不知(zhī)为什么(me)，两个人(rén)都在山东，这一年的中秋节(jié)，却没能团(tuán)聚。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨月亮故(gù)意与人们过不去。

　　世上本就(jiù)没有(yǒu)十全十美。

　　如(rú)果人(rén)们要(yào)因(yīn)为(wèi)不能十全十(shí)美(měi)雀差而感伤，那是大大的(de)没必要了。

　　世事岂能尽(jǐn)如人意，但求无愧于心。

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