京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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