赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的(de)电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在(z可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁ài)古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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