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夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记(jì)载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经济上有(yǒu)贡赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王(wáng)朝(cháo)的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出(chū)现(xiàn)过(guò)夏(xià)部族与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏部(bù)族很有可(kě)能是颛顼部落(luò)的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的(de)一支共工氏通婚形(xíng)成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南(nán)中西部至山西(xī)南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟(mèng)子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没(méi)有理由再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南(nán)豫北原有的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的(de)说(shuō)法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立(lì)，到(dào)前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝(cháo)是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹传位于(yú)子(zi)启，改变了原始部落的(de)禅(chán)让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国(guó)的代名词(cí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古(gǔ)代王朝，曾被定(dìng)义为(wèi)历史上(shàng)第一个(gè)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经(jīng)历了17个王(wáng)，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教科书中(zhōng)即将夏的(de)范(fàn)围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及(jí)。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史(shǐ)料(liào)，人们只能知道(dào)夏朝历史上发(fā)生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀(jié)暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝(cháo)的(de)存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事(shì)，其(qí)中就包括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史(shǐ)教科(kē)书都是(shì)从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为传说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少(shǎo)年等问题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹(yǔ)本(běn)来传位于(yú)益，但益(yì)却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立(lì)开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之(zhī)间争夺(duó)联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些(xiē)记(jì)述(shù)表明，夏(xià)部族(zú)很有可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形(xíng)成的一(yī)个(gè)部(bù)落，夏部(bù)落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传(chuán)说(shuō)，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文(wén)化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统(tǒng)或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么(me)就(jiù)不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联。