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写(xiě)作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现，比(bǐ)拟的本(běn)体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的(de)目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这个(gè)例子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句，不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予物以人的(de)动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子(zi)就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合(hé)、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是(shì)两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的(de)作文中常见的(de)比喻(yù)和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关(guān)内容(róng)，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是(shì)物的人(rén)化或(huò)人的物化或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象。

　黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的(de)可拟性，借(jiè)助(zhù)联想和(hé)想象而(ér)形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写(xiě)，或把人(rén)当成(chéng)物来写，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把本来(lái)不具备(bèi)人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与(yǔ)本(běn)体事物(wù)有(yǒu)相似点的(de)另一(yī)事(shì)物作比(bǐ)也就是(shì)打比方；一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于(yú)是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事(shì)物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言的生动性黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(xìng)。

　　 　　总结(jié)：由咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相(xiāng)似(shì)性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性(xìng)，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这(zhè)是区别比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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