赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身上精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字背(bèi)着(zhe)的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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