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  周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思,周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样,像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思,周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释

  我要像(xiàng)周公一样,像天下英雄一样真诚地臣服于我。

  至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù),据(jù)说周公说(shuō):“文(wén)王之子(zi),武王之(zhī)弟,成王伯父(fù),我世上不轻。

  不过,一亩三抱(bào)头发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心情。

短(duǎn)歌线

  曹操

  当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候,生(shēng)活如何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

  慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

  如何解(jiě)决问题?只有杜康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的(de)心。

  但为了国王的(de)缘故(gù),我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

  我什么(me)时候能修好(hǎo)?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫都钱(qián),徒(tú)劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明媚,星星稀少,黑(hēi)喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么(me)树枝?

  山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高,海不厌倦深。

  周公推,回到世界(jiè)的中心(xīn)。

周公校(xiào)勘

  《韩(hán)世(shì)外传》第三卷:“成王将伯秦(周公之(zhī)子)赐给鲁(lǔ)国(guó)。

  周公曰:“去!他(tā)的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

  他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi),武王的(de)弟弟(dì),成(chéng)王的叔叔,他也(yě)在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

  我不是世界(jiè)上的(de)光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食,仍然害怕在这(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊zhè)个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

  ”

  为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人才,周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā),在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

  首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思,是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

  “周(zhōu)公(gōng)吐哺,天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

  出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断绝。

  越陌度阡,枉用相存。

  契(qì)阔谈讌,心(xīn)念旧(jiù)恩。

  月(yuè)明星稀,乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

  绕树三匝,何枝(zhī)可依?山(shān)不厌(yàn)高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟,突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

  远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路,一个个屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán),争着将往日(rì)的情谊诉说。

  月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏,一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

  绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅,哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所?高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨,大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

  我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作,主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de);然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

  全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长,准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法,达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

  在(zài)那个时代,曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果,这一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

  同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义,所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn),也得到了历史的肯定(dìng)。

  周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思,周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样,像天下英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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  我要像周公(gōng)一(yī)样(yàng),像天下英雄(xióng)一(远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我。

  至于“周公赐养”的典故,据说(shuō)周公说:“文王(wáng)之子,武王之(zhī)弟(dì),成王(wáng)伯父(fù),我世(shì)上不轻。

  不过,一亩(mǔ)三抱头(tóu)发,一顿饭(fàn)三(sān)吐喂,还怕失去天下(xià)男人。

  ”这也表达(dá)了诗人当时(shí)的心情。

短歌(gē)线(xiàn)

  曹操

  当你用酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu),生活(huó)如何!

  比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

  慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

  如(rú)何解决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

  我什么时(shí)候能修好?

  忧虑来自于此,无(wú)法割断(duàn)。

  多了莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

  绕(rào)着(zhe)树转三圈,靠什么树(shù)枝?

  山不厌倦高,海不厌(yàn)倦深。

  周(zhōu)公(gōng)推(tuī),回到世界的中心。

周公校勘(kān)

  《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰(yuē):“去!他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

  他是(shì)文(wén)王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这个(gè)世(shì)界上。

  我不是世界(jiè)上的光。

  但(dàn)是,一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食,仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

  ”

  为了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人(rén)才(cái),周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā),在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

  首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思(sī),是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

  “周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

  出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》:“忧从中来,不(bù)可断(duàn)绝。

  越陌(mò)度阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈(tán)讌(yàn),心念旧(jiù)恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可(kě)依?山不(bù)厌高,海不厌(yàn)深(shēn)。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天下归心(xīn)。

  ”

  译文:

  我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟,突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

  远方宾客踏着田间小路,一个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

  久别(bié)重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈(tán),争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

  月光明亮星光稀(xī)疏,一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕树飞了三周却没敛翅,哪(nǎ)里才有它们栖身之所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é),大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

  我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士,愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的;然而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和(hé)意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

  全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长,准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ),达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

  在那(nà)个时代,曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果,这一创作经验是值得后人借鉴的。

  同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义,所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现,也得到了历史的(de)肯定。

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