周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

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　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求(qiú)和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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