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可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yā可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁n)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。