都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi佛系心态是什么意思)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiā佛系心态是什么意思ng)似(shì)，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。佛系心态是什么意思

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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