君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关于君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？以(yǐ)及君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于物也句式类型，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思

君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思