1976年8月，阿姆斯(sī)特朗在月球上留下的脚印还清晰可见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆斯特朗开(kāi)启了另一项危险而(ér)神秘的(de)任务。他这(z蓝宝石的寓意是什么hè)次的目的地并不是38.4万千(qiān)米之(zhī)外的月球(qiú)，而是安第斯山脉的(de)一片原(yuán)始丛林。

据说，在那里埋(mái)藏(cáng)着一个足以颠覆人类(lèi)历史的远古遗迹，未知文明遗留的(de)秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔境(jìng)内的亚马逊原始(shǐ)森林(lín)当中，有着超过(guò)1000个巨(jù)大神(shén)秘的洞穴系统，其(qí)中位于安第斯山脉东(dōng)坡(pō)的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土著(zhù)部落(luò)舒(shū)尔人严格把守了(le)上千年，相传这里可能隐(yǐn)藏着关(guān)于人类(lèi)起源的最大秘密(mì)，一(yī)座失落的金属图(tú)书(shū)馆中隐藏着(zhe)，起源(yuán)于另(lìng)一个世界的科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是这个传(chuán)说(shuō)背后的故事，为什么会(huì)让阿姆(mǔ)斯特朗这样(yàng)伟大的宇航员相(xiāng)信，而且(qiě)要亲自(zì)前往(wǎng)探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号(hào)载着(zhe)阿(ā)波(bō)罗11号飞船从美国肯(kěn)尼(ní)迪航天中心点火(huǒ)升空，开(kāi)启(qǐ)了人(rén)类(lèi)首次登月的太(tài)空征程。全(quán)世界(jiè)几乎有电视的家(jiā)庭全都观看(kàn)了登月(yuè)直播(bō)，总(zǒng)人数超过了5亿。

在直播的过程(chéng)当中，突然发生了长达两分(fēn)钟的信号中断。至今为止，美国宇航(háng)局并没有对(duì)此给出明确的答(dá)复，只是说，因(yīn)为月球上阿波罗(luó)11号所发(fā)出的信号需要在澳(ào)大(dà)利亚的接收站(zhàn)中转到美国，然后再转播给全世界，所(suǒ)以偶(ǒu)尔出(chū)现中断(duàn)是正常现象。但是这样的解释(shì)很难令民众(zhòng)信(xìn)服(fú)。且不说信号从(cóng)月球到地球的传(chuán)输只需要(yào)1.2秒，即便是人(rén)工传(chuán)播操作(zuò)需要(yào)时间，那也只会(huì)是产生信号的延迟而非中断，所以多数人(rén)认为其中必定另有原因(yīn)。

有人推测(cè)信号(hào)的(de)中(zhōng)断(duàn)是(shì)因(yīn)为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程(chéng)中看到了(le)超出(chū)他认(rèn)知的景象(xiàng)。随后，一份神秘的(de)通话记录开始流传，记录中(zhōng)显(xiǎn)示，当时的宇航员们看到(dào)了不(bù)属于地球(qiú)的(de)未知物体，接着全球转播信号中(zhōng)断。

据说，在月球上的(de)阿姆斯(sī)特朗(lǎng)将通讯频道切(qiè)换到了医务人员，并向其转述了当时看到的一(yī)切。当时月球(qiú)上的三名宇航员(yuán)惊愕地看到了在(zài)一(yī)个环形(xíng)山的边缘，一艘巨大的(de)宇宙飞船(chuán)停(tíng)在(zài)那里。

宇(yǔ)航员们断(duàn)定(dìng)它并不(bù)属于(yú)地球，因为它(tā)比阿波罗(luó)11号(hào)大得多，看上去(qù)也(yě)要先进得多。这显然是一个让(ràng)人难以置信的(de)都(dōu)市传说。最终，这些相关的报(bào)道并没(méi)有得到(dào)美国航天局的证实(shí)。

阿(ā)姆斯特朗完成(chéng)了(le)登月任务，回到地球之后，虽然和(hé)另外的两位宇航员成(chéng)了万(wàn)众瞩目的英(yīng)雄，可是这些凯(kǎi)旋的英雄们在(zài)发布(bù)会的大厅里(lǐ)不但没(méi)有表现(xiàn)出(chū)应有的喜(xǐ)悦，反而显得心事重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特(tè)朗(lǎng)对登月(yuè)的(de)过程只字不(b蓝宝石的寓意是什么ù)提，却(què)和记者(zhě)聊起(qǐ)了上帝。随后(hòu)他也从一位无神论者变成了虔诚的(de)宗教徒，而且(qiě)开始对(duì)外星文明产(chǎn)生了极大的(de)兴趣。

而(ér)阿姆斯特(tè)朗决定加入寻找失落文明的探险队(duì)伍当中，是(shì)因(yīn)为他了解到了一位意大利神父的故事，这个故事要从(cóng)100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收藏(cáng)”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇护11世登基之后，命(mìng)令(lìng)被分配到世界(jiè)各(gè)地的(de)传教士，去(qù)收集各个地区一些(xiē)稀奇(qí)古怪(guài)的文(wén)物和艺(yì)术品，计划(huà)要在1925年举办一场国(guó)际性(xìng)的(de)大型展览，意在展(zhǎn)示天主教(jiào)会对世(shì)界各国(guó)人民文化和艺术的尊重。

意大利籍的神父卡洛(luò)斯克雷斯皮克罗(luó)奇在接到(dào)了教皇的(de)命(mìng)令(lìng)之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多尔(ěr)，后(hòu)来搬到了一(yī)个叫(jiào)做昆卡的小城里，一边(biān)传(chuán)教一边为国际展览获取信息。由于当时昆(kūn)卡(kǎ)的各项基(jī)础(chǔ)设施相对落后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父就决定留在当地(dì)帮助这些当地的居民。

于是(shì)，神父在(zài)这里进行丰富的宣教活动，同(tóng)时还(hái)组织教会往当地(dì)输送民生的(de)必(bì)需品，并且和(hé)他的父(fù)亲一起用了10年(nián)的时间建立了一所农(nóng)业学校和一所研究机构，这让当(dāng)地的(de)土著们，也就是我们开始所说的(de)舒尔人，对他(tā)充满(mǎn)了感激。

渐渐地，舒(shū)尔人也开始送(sòng)给他一些(xiē)礼物作为回馈。有一天(tiān)，他收到了一块非常特别的金(jīn)属板(bǎn)，金属板上刻(kè)着一座金字(zì)塔(tǎ)，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植物以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔的(de)基座(zuò)上还有象征(zhēng)着太阳和行星的(de)符号。

克雷(léi)斯皮神父本身就对考古(gǔ)有着很(hěn)大的兴趣，这块金(jīn)属板立刻(kè)引起了他的注(zhù)意。神父好(hǎo)奇地去(qù)追问舒尔(ěr)人(rén)这些物(wù)品的来历，结果土著人的(de)回(huí)答让他大(dà)吃(chī)一惊。

舒尔人告(gào)诉他，这些物品来(lái)自一个地下的洞穴当(dāng)中。渐渐(jiàn)地(dì)，神(shén)父收到的工(gōng)艺品越来越多，其中很(hěn)多(duō)都非(fēi)常奇怪(guài)，并(bìng)且(qiě)具有年代(dài)感。于(yú)是神(shén)父小心翼翼地将这些文物妥善保管(guǎn)。这些物品(pǐn)被(bèi)存放(fàng)在了学校(xiào)里，装满(mǎn)了整整三个大房间，从印加陶器到石板，从金属(shǔ)面(miàn)板到(dào)宝座，连克雷斯皮神父自己(jǐ)也不知道究(jiū)竟(jìng)有(yǒu)多少东西。他也并(bìng)没有对其(qí)进(jìn)行过分类，但是(shì)这些文(wén)物可以根据时间分成三个(gè)种类(lèi)。

第一种主要是现代的物品，以仿制品(pǐn)居多，里面(miàn)有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当地(dì)的土著模仿基督教传统精神所仿造的物品，以及(jí)一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类的物品最(zuì)多，主(zhǔ)要是哥伦布时期前的各(gè)种文化的产物。这些出土文(wén)物是当地人在他们的田野里(lǐ)或者是(shì)未经授权的挖掘过(guò)程中所发现(xiàn)的，几(jǐ)乎包含着(zhe)厄瓜多尔所有美洲原住民(mín)文化的陶器。

而第三(sān)种(zhǒng)类的(de)物品则最(zuì)为神秘，它(tā)主要由铜、铜合金以及纯(chún)金(jīn)制成，它(tā)们(men)大多数(shù)是通(tōng)过打包金属板形成的，上面刻有(yǒu)铭文(wén)和神秘的符号，其中有些可以用苏美(měi)尔(ěr)语言进行解读，也(yě)有一些接近古埃及的(de)文字，类似这(zhè)样的(de)金属版克雷斯(sī)皮神父收集了100多块。

更神(shén)奇(qí)的(de)是(shì)，其中一块神秘的金属(shǔ)板还(hái)具(jù)有形状记忆功能，在(zài)发生巨大(dà)的形变之(zhī)后，能够在一小时之内恢(huī)复到(dào)原来的(de)形状，这让人不禁联想到了(le)罗斯威尔事件当中坠毁(huǐ)的不明物(wù)体(tǐ)所使用的(de)特殊材料(liào)。

农(nóng)场(chǎng)主所发现的坠(zhuì)毁残(cán)骸同样具有类似的功能(néng)，所以有(yǒu)人认(rèn)为它(tā)们之间似乎存(cún)在着某种神(shén)秘的联系(xì)。

后来(lái)，梵蒂冈教廷出资，威(wēi)克雷斯皮(pí)神父在当地建立起了一(yī)间卡洛斯克雷斯(sī)皮博物馆，专门用来展览和收藏这些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时的博物馆(guǎn)才刚(gāng)刚建成(chéng)没有多(duō)久(jiǔ)，就突然发生了(le)一场诡(guǐ)异的大火，这场大火把(bǎ)所有的文物烧得(dé)一干(gàn)二净，显然在今天看来，这是一件不可(kě)思议的事情。文(wén)物当中有着(zhe)极(jí)耐高温的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极(jí)高的金属板，所(suǒ)以外(wài)界认为(wèi)最符合(hé)逻辑的解释是，这些(xiē)文(wén)物极可能在大火之前就已经被洗劫一空(kōng)了(le)，而大火只是抹去掠夺痕迹(jì)的一场(chǎng)事故。有(yǒu)人认为幕后操作这一切(qiè)的正(zhèng)是当(dāng)时(shí)的(de)天主教徒(tú)，文物(wù)已(yǐ)经被提前一步转移到了(le)梵蒂冈城，并存放在了梵蒂冈机密档案馆当中(zhōng)。

关于这座列入世界(jiè)十大禁地之一的神(shén)秘档案馆(guǎn)，但这个论点因为缺少可靠的证据(jù)支撑(chēng)，所以最(zuì)终(zhōng)成了一个人尽皆知的都市传(chuán)说。在(zài)这场大火之后，当地的土著人仍会时不时(shí)地去洞穴里(lǐ)探险，尽管(guǎn)克里斯皮神父后来又(yòu)收(shōu)到了一些物品(pǐn)，但(dàn)是有了前车之鉴，他(tā)拒绝重建(jiàn)博物(wù)馆(guǎn)。

1965年，他把这个消(xiāo)息告诉了(le)阿根(gēn)廷(tíng)的探险家莫里茨(cí)。得(dé)知了这个消息之后，莫里(lǐ)茨在当地一个神秘向导的(de)带领之下进入(rù)了洞穴。莫里茨宣(xuān)称(chēng)，他进入洞穴之(zhī)后(hòu)，先是经过了一条(tiáo)狭(xiá)窄的过(guò)道，然(rán)后通过(guò)绳索垂(chuí)直下降到70层(céng)楼(lóu)的深度，并到达(dá)了一条狭长的地道当中，里(lǐ)面(miàn)藏着(zhe)史无(wú)前例的奇珍异宝(bǎo)以及不计其数，由金属制(zhì)成的书籍。这些(xiē)书籍大部(bù)分由一(yī)种不起眼(yǎn)的(de)金属片(piàn)制成，其中最引人注目(mù)的是(shì)当地民族(zú)古(gǔ)老传说当中(zhōng)的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几(jǐ)公分厚，页数大约有3000多页(yè)，书(shū)页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页除了印着精(jīng)美(měi)的文字，还盖(gài)着古怪的印章。这些文字看(kàn)上去好像是被机器碾碎了一样，并不属于现在(zài)人类已知(zhī)的任何一种语言。除了这本黄金书(shū)以(yǐ)外，地(dì)洞里(lǐ)还(hái)有(yǒu)很多黄金(jīn)制(zhì)成的薄(báo)板，并且都有文字时刻(kè)在上面。

几年(nián)后(hòu)，在莫(mò)里茨的陪伴之(zhī)下(xià)，德国作家丹尼(ní)肯也曾进入(rù)隧道当中，并出版了一本小(xiǎo)说(shuō)《众神的(de)黄金》。

其中详(xiáng)尽描(miáo)述了地道的(de)雄伟和神(shén)奇，地下深处被人为加工得平整(zhěng)的大(dà)厅，面积超(chāo)过2万多平方米，地道(dào)内(nèi)的通道墙壁光(guāng)滑，时窄时宽(kuān)，顶部被人(rén)为加工得非常平整(zhěng)，宽阔笔直的过道(dào)和墙体以(yǐ)及精(jīng)美的巨大(dà)石门，让这位(wèi)以大(dà)胆(dǎn)想象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用纯金制成的(de)动物模型，以(yǐ)及很(hěn)多(duō)不属于那个时代文(wén)明的物品，因(yīn)此他深信不疑地认为这将是人类最(zuì)大(dà)的谜团。

虽然没有任何的照片和实物证据，一(yī)个淘金探险家和非主流畅销书(shū)作家的说辞似乎也没(méi)有太大的可信度，但很多人认(rèn)为，即便以上的故事只(zhǐ)有1%的可能是(shì)真实的，人类依然得去(qù)探寻真相。于是，阿姆斯特朗开(kāi)始着手调查这个传(chuán)说的真实性，并(bìng)联(lián)合荷(hé)兰探险家斯(sī)坦利霍尔进行了有(yǒu)史(shǐ)以来(lái)规模最大、成(chéng)本最高(gāo)的洞(dòng)穴探险之一(yī)，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军(jūn)事人员(yuán)、各个领域的专家、大(dà)学机(jī)构、摄制组(zǔ)共(gòng)计100多人集结在(zài)了致命的亚(yà)马逊(xùn)丛(cóng)林(lín)。探险队(duì)发现了巨大深渊中(zhōng)的黑色虚(xū)空地(dì)带。

当他们进入洞穴之后，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般巨(jù)大的空间，四(sì)周有(yǒu)着(zhe)很多垂直的墙壁(bì)以及直角(jiǎo)的转角，看起来似乎(hū)并不是自然(rán)形成的。

可当(dāng)阿姆斯(sī)特朗(lǎng)进一步(bù)探索到洞穴深处时，虽(suī)然(rán)没有(yǒu)发现任何金属的书籍和黄金的(de)动物(wù)，但是(shì)却(què)有了(le)一个让(ràng)人(rén)毛骨悚(sǒng)然的(de)发现(xiàn)。

探险队抵达到了古(gǔ)老的墓(mù)室，经过对里面(miàn)一具坐着的骨架进(jìn)行分析，这(zhè)具骸骨来源于(yú)公元(yuán)前1500年(nián)，比图坦卡蒙法老还(hái)要早上200年。在(zài)那个古老的时(shí)代，厄瓜多尔是当时整个美洲最发(fā)达的地区，可(kě)能(néng)也正是(shì)这个原因，坟墓的设(shè)计非常地巧妙(miào)。虽然(rán)它(tā)隐藏在深不可测(cè)的洞穴(xué)深处，但是(shì)在夏至的时候，阳光会从洞(dòng)口(kǒu)射(shè)进来(lái)，直(zhí)接(jiē)照(zhào)耀在这(zhè)座(zuò)坟墓之(zhī)上，所以研(yán)究(jiū)人员认为这(zhè)座坟墓的(de)放置设计充满了宇宙学(xué)的元素(sù)。遗憾的是，里面并没有发现任何的金属物品。

接着，在沿着隧道进行了数英里(lǐ)的艰难探险之后，探险队(duì)到达(dá)了一个无(wú)法继续前进(jìn)的(de)区域，被迫折(zhé)返了回来。

尽管这次探险发(fā)现洞穴的某些物理特(tè)征确实与莫里茨的描(miáo)述(shù)相(xiāng)近(jìn)，并且也(yě)发现了一些具有动物学、植物学和(hé)考古意义的物品，但是传说中的金属图(tú)书馆并没有(yǒu)被找(zhǎo)到。

后来莫里(lǐ)茨(cí)曾表(biǎo)示，霍尔(ěr)的探险队调查了(le)错误的洞(dòng)穴，并非真正的金属图书馆(guǎn)遗迹所在。

莫里茨还以(yǐ)自己不相信(xìn)外国研究者为由，不愿意透(tòu)露“洞穴的真实(shí)位(wèi)置”，甚至(zhì)不(bù)会(huì)提供任何实物的证据和金(jīn)属(shǔ)书的图(tú)片(piàn)。随后，斯坦(tǎn)利霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这是一个人(rén)类未(wèi)知的文(wén)明(míng)所留(liú)下的遗迹，想要破解人类起源的(de)奥秘，就必(bì)须要找(zhǎo)到传(chuán)说(shuō)中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里茨去世(shì)，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔(ěr)依然(rán)没(méi)有获得任(rèn)何有(yǒu)效(xiào)的信息，但是他却偶然在(zài)莫里茨的探险手稿当中(zhōng)发现了一个名(míng)字(zì)，贾拉米洛。

这个人就是(shì)莫里茨当年探访遗迹的(de)向导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自造访(fǎng)过金属图书馆的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多尔当地的(de)居(jū)民，他的叔(shū)叔(shū)因(yīn)为与书(shū)尔(ěr)人建立了非常好(hǎo)的友(yǒu)谊，曾经在(zài)舒尔人的带领之(zhī)下参观了他们守护(hù)千年的秘密地(dì)点。

1946年，只有(yǒu)17岁的贾拉米(mǐ)洛在(zài)他的(de)叔叔带(dài)领下进(jìn)入(rù)了这个地方，并在之后至少还(hái)光临(lín)过(guò)“金属图(tú)书馆”一次(cì)。

在他的描述当中，图书馆里陈列(liè)着数千本大型的金属(shǔ)书籍，每一本都至少有(yǒu)大约18KG重，上面时刻着(zhe)神秘的未知文(wén)字和符号。除(chú)了放(fàng)置金(jīn)属图书的地方，还有第二个(gè)图(tú)书馆，里面收藏(cáng)着(zhe)一些坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几(jǐ)经(jīng)辗转(zhuǎn)，斯(sī)坦利霍(huò)尔终于(yú)联系(xì)到(dào)了贾(jiǎ)拉米洛，两个人(rén)成了朋友(yǒu)，并决(jué)定联(lián)手再一次筹划对金属图书(shū)馆的探访(fǎng)之(zhī)旅(lǚ)。

贾(jiǎ)拉米洛告诉斯坦利霍尔，通往真正的金属图书馆遗迹的(de)入(rù)口，是在(zài)洞(dòng)穴当中一条河流的下方。

斯坦(tǎn)利(lì)霍(huò)尔开始联络相关国家的大使，请(qǐng)求各大科学团体(tǐ)的帮(bāng)助，并在1997年借由一次(cì)重要的人类学大会来宣传他(tā)的探险(xiǎn)之旅(lǚ)。有6位人类(lèi)学家对(duì)其产生了极大的兴趣并与之会面。尽(jǐn)管在筹划的过程当(dāng)中(zhōng)遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变等不利因素(sù)，探险(xiǎn)计划依然在(zài)持续地推进(jìn)当中。

然而，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个(gè)噩耗，唯一直到遗迹入口的贾拉米洛被(bèi)暗(àn)杀身亡。

至此，最可能接近真(zhēn)相的一次探险被迫终止了，传(chuán)说中(zhōng)的“金属(shǔ)图书馆”是否存在依(yī)然成(chéng)谜。

可(kě)身为地球上最著(zhù)名的宇航员(yuán)，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)为什么(me)会参加那次探险呢(ne)？

很多人(rén)问(wèn)过，阿姆斯(sī)特朗从(cóng)月球回(huí)来(lái)之(zhī)后，为(wèi)何(hé)突然对外星文明产生浓厚(hòu)的(de)兴趣，是不(bù)是因为他亲身接触的经历(lì)所触发的兴趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经历(lì)，阿姆(mǔ)斯特朗日常(cháng)的(de)言(yán)行遭到了严(yán)格的(de)管控，所以人们无法得到他的正面回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白(bái)宫(gōng)接受了采(cǎi)访，在(zài)这次采访当中，他(tā)多(duō)次(cì)欲言又(yòu)止，但还是说了以下耐人寻(xún)味的话：我们(men)只是完成了一个开始，我们给(gěi)你们(men)留下了很(hěn)多未完(wán)成的使命，有(yǒu)一些伟大(dà)的想法(fǎ)并(bìng)没有被发现，只有那些可以去(q蓝宝石的寓意是什么ù)除真(zhēn)理保护层的(de)人(rén)能够获得突破。

有人(rén)认为阿姆斯特朗所说的保(bǎo)护层是指官方对公众的隐瞒，暗示有很多民众(zhòng)无法获知的信息被官方完全(quán)地隐藏了起来，也有人认为他(tā)所说的“层(céng)”是指另一个维度的开启方式，也是他后半生一(yī)直所要寻找的答案，这也就是他(tā)要探索(suǒ)金(jīn)属图书馆的深(shēn)层原因。

遗憾的是，这一个谜团(tuán)随着“金属图书馆”探险计划的终止，最终也(yě)只(zhǐ)能搁浅，成了(le)一个令人遗憾的未解之谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的(de)两(liǎng)分钟真的有意(yì)外经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢(huān)请记(jì)得点(diǎn)赞(zàn)，你的支持是我的(de)动(dòng)力！

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