三(sān)字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵(hán)中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。<氯化钾相对原子质量是多少，n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>氯化钾相对原子质量是多少，/p>

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了(le)独特(tè)的教(jiào)育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立不倒。

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