还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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