粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(s鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故hāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白(bái)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和(hé)人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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