人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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