社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yu所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(d所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文īng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

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