还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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