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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是(s鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的hì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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