草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎ一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ng)者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yī一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米n)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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