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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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