莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何(hé)处世，四是表达对读竹荪煮多久-height: 24px;'>竹荪煮多久(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚伪(wěi)的，人(rén)们(men)为了(le)一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷(mí)信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程的前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个(gè)人道(dào)德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自(zì)己和家人积德(dé)。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于(yú)春，一日之(zhī)计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之(zhī)计在于(yú)和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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