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三(sān)十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ),福(fú)地洞(dòng)天啥意思

  “福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

  后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

  出自《洞(dòng)天福地记》:“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè):序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”,后(hòu)列“七十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注方阔(kuò),所(suǒ)属州县境域,可资地(dì)理考索(suǒ)。

  例句:明(míng)·吴承恩《西游记》第四回:大(dà)王(wáng)在这福(fú)地(dì)洞(dòng)天之处(chù)为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记.第(dì)三(sān)出》:这般样(yàng)福地洞天,可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里?

  道(dào)教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng),或(huò)者是一(yī)些人迹罕至,但(dàn)是风景优(yōu)美的地(dì)方,因为环(huán)境好,又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常适合(hé)修炼,因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”,而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的很多省市,但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰败了(le),也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

  十大(dà)洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗kuò)苍(cāng)山洞,由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久(jiǔ),而且没(méi)说过具体(tǐ)的(de)地理位置,所(suǒ)以很(hěn)多现在都是找不到的,而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了,因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县,比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这(zhè)里就是(s上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗hì)举两个例(lì)子,就不和大家一一细说了。

  这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地,而七十二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好找,因为记(jì)载更加详细,比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方,因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过,所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的,久而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神(shén)奇,所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名(míng)山,比如(rú)武当山和崂山,现在很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产,为了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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