赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗g alt="赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？ 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在(zài)野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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