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为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名(míng)，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编(biān)剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人(rén)看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言(yán)之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有(yǒu)两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原(yuá为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生n)藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子(zi)是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解(jiě)脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以(yǐ)在无限美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
为什么管拜登叫拜振华？拜登是哪年出生两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war