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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少世(shì)界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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