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  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求(qiú)被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此(cǐ)后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背(bèi)景

  (一(yī))西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立(lì)成为(wèi)周王被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而(ér)闻(wén)名,因此,周的农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō),基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很被保送了高考可以瞎写吗,被保送了高考考得很差还能录取吗(hěn)发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制(zhì)度的(de)规(guī)章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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