手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写(xiě)山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(本初是谁zhōng)的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(本初是谁rán)朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shé本初是谁n)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂(hún)。

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