子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不(bù)学习，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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