”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的(de)果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠吴亦凡资产多少亿(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌(jì)别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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