明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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