独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的(de)动(dòng)物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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