吾妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最(zuì)活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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