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刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思独肖有哪几个

　　独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配(pèi)属二(èr)十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

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　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。