九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别的(de)千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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