粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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