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妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的(de)兵器的名(míng)字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。关(guān)于四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以及(jí)四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵器叫(jiào)什(shén)么名字啊，四大灵猴的兵器(qì)分(fēn)别是什么，四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器来(妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确lái)历(lì)，四大(dà)神猴(hóu)兵器是什么，四大灵(líng)猴(hóu)分别叫什么(me)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武(wǔ)器名称

　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知地(dì)利(lì)，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石猴就是(shì)齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉(xī)不过了，之所(suǒ)以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他是由开天辟(pì)地以来的仙石孕育而(ér)生，天地三(sān)界中就这(zhè)么一只，因(yīn)此孙悟空单成一(yī)个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我(wǒ)们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是(shì)太上老君(jūn)冶炼的神铁，后来(lái)被(bèi)大禹借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为东海(hǎi)龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相传(chuán)大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次从这(zhè)里路过的时候都会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖怪(guài)便是(shì)混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大(dà)，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言(yán)善辩，知道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以(yǐ)及(jí)地势的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可很多(duō)神将都打(dǎ)不(bù)败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多天(tiān)的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然(rán)后把他(tā)压在淮(huái)河南边的龟山脚下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短(duǎn)，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出(chū)现在《封神(shén)演(yǎn)义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千(qiān)年道行，和杨戬一样精(jīng)通八九(jiǔ)玄(xuán)功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与(yǔ)杨戬大战不分(fēn)胜负，后(hòu)来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘出(chū)面，利(lì)用山(shān)河社稷图才把他(tā)擒获，最后用陆压(yā)道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下(xià)。

六(liù)耳猕猴(hóu)：善聆音(yīn)，能察理(lǐ)，知前(qián)后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称久(jiǔ)炼(liàn)千灵缩地精，有人说他是孙悟空(kōng)的二心，因(yīn)此与孙悟空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴大家(jiā)已经非(fēi)常熟悉(xī)，他(tā)变成孙悟空(kōng)的模(mó)样，打昏(hūn)了唐僧(sēng)，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自(zì)己(jǐ)去西天取经。

　　六(liù)耳猕猴的实力和孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人从天上(shàng)打到地(dì)下再打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙都分辨不出真假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的(de)本领，却不(bù)敢(gǎn)道破。

　　最(zuì)后(hòu)在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道(dào)出了假悟空的身份(fèn)并(bìng)用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如(rú)意金箍棒(bàng)几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心(xīn)，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵(líng)猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的武器(qì)的(de)武器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时(shí)，知地利，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千(qiān)里，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万(wàn)马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是(shì)重点，最重要的是，这厮和王中王一(yī)样(yàng)，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高手(shǒu)，杀人打架不(bù)用(yòng)法(fǎ)术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了，试想(xiǎng)，这(zhè)天地间(jiān)的能量(liàng)何(hé)其庞大，一(yī)般的(de)仙魔大(dà)都是以自己为媒介(jiè)，借(jiè)用(yòng)天地之力。

　　但孙悟空和王中王却(què)不(bù)一样，他们都(dōu)是(shì)以一己之力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网(wǎng)游中的法(fǎ)师和战士，法师在前(qián)期(qī)中期(qī)强大，法术(shù)高强，但到后期却不是(shì)战士的(de)对(duì)手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个(gè)近身一棒(bàng)，任你法术通天也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人(rén)类的前身，具有进化的潜能，但他的纯(chún)血种现(xiàn)在(zài)已经(jīng)断(duàn)绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万(wàn)民香火(huǒ)。

　　民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的(de)武器也是一根(gēn)棒(bàng)子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳(ěr)猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁(tiě)棒与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知(zhī)千里外之事,凡人(rén)说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆(lí妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ng)音,能察理,知前后,万物皆明(míng).与真悟空(kōng)同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类之(zhī)种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的兵器的(de)名字是如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的(de)。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分(fēn)别是(shì)什么(me)，四大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什(shén)么等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空，我们再熟(shú)悉不过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天(tiān)地(dì)三界中就这么(me)一只，因此孙(sūn)悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来(lái)被大禹借走(zǒu)治水，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东海，成为东海(hǎi)龙王(wáng)的(de)定海(hǎi)神(shén)针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善出(chū)入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大禹(yǔ)为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每次从这里(lǐ)路过(guò)的(de)时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电(diàn)闪雷鸣(míng)，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之一的赤(chì)尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言(yán)善辩(biàn)，知道江水、淮水(shuǐ)各(gè)处的深浅，以及地势的(de)高低(dī)远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住无支祁的颈子，又把他(tā)的(de)鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在(zài)淮河(hé)南边(biān)的(de)龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封神演义》之(zhī)中(zhōng)，名(míng)字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通广大，有千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负(fù)，后来还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那(nà)足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说他是(shì)孙悟空的二(èr)心，因此与孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙(sūn)悟空的(de)模样，打(dǎ)昏了(le)唐(táng)僧(sēng)，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空(kōng)不相上下，两(liǎng)个(gè)人从天(tiān)上打到地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙(xiān)都(dōu)分辨(biàn)不出(chū)真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛(dì)听分辨出(chū)了两人(rén)的真(zhēn)伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领(lǐng)，却(què)不(bù)敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵(bō)擒获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死(sǐ)。

　　六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表(biǎo)道(dào)心(xīn)，六耳(ěr)代表(biǎo)人心(xīn)，道心如(rú)真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大(dà)灵猴的武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地(dì)利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界(jiè)管辖，常在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十(shí)二般变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一(yī)去十万八千(qiān)里，且吃的(de)仙桃金(jīn)丹(dān)多(duō)了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不过这些都还不是重(zhòng)点，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮和王中王一(yī)样，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀人打架不用法(fǎ)术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了(le)，试想(xiǎng)，这天地间(jiān)的(de)能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是(shì)以自己(jǐ)为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但孙悟(wù)空和(hé)王中王却不一样，他们都是以一(yī)己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网(wǎng)游中的(de)法师和战士，法师(shī)在前(qián)期中(zhōng)期强(qiáng)大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到后期却不(bù)是战士的对手，特别(bié)是在打(dǎ)架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任你法术通天(tiān)也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前(qián)身，具有进化(huà)的(de)潜能(néng)，但他(tā)的纯血种现在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠(cí)建庙，风光无限，造(zào)福(fú)一方。

　　手(shǒu)拿的(de)武器(qì)也(yě)是一根棒子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同(tóng)形(xíng)同性能。