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顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪

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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪),则(zé)失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē):“用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢,累三而(ér)不坠,则失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī),虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分(fēn),乃凝于神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过(guò)五六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超(chāo)过一次了(le),迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀,从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子(zi)转身对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有所成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不(bù)例(lì)外。

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