抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而(ér)要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者(zhě)都(dōu)以意(yì)象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从(cóng)小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由(yóu)意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹(shā)那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一(yī)派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫(jiǎo)揉造(zào)作(zuò)的文人，发(fā)起了(le)挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与(yǔ)意象(xiàng)之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即(jí)，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和(hé)现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某(mǒu)一意(yì)象(xiàng)含(hán)义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了然(rán)地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复(fù)杂(zá)效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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