独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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