提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什(shén)么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家(jiā)200mm是多少米，2000mm是多少米乡(xiāng)的一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一(yī)点说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕(pà)其(qí)他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不(bù)错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上(shàn200mm是多少米，2000mm是多少米g)去了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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