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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(li一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力án)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同(tóng)的教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的(de)基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡不(bù)同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜(xiān)的(de)内容。