什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)文(wén)化，什么(me)叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什(shén)么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理(lǐ)解等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心(xīn)人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名)理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名