作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zu辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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