人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)作者(zhě)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配图等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(zài)勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就(jikono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知(zhī)kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗