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甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破了“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。<甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处/p>

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社(shè)会(huì)生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统，反映(yìng)了人(rén)民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在(zài)这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰(hu甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处ī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。