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中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西，朱子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求(qiú)取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西)以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学(xué)和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜(xiān)的内容。