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　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中(zhōng)，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。