人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(t加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国)通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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