九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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